¿Quién fue el primero de los mensajeros ?

¿Quién fue el primero de los mensajeros ?

El shaykh fue preguntado acerca del primer mensajero (Ar-Rusul). 

Él respondió : El primero de los mensajeros fue Nuh (Noé) - alaihi salam - y el último fue Muhammad  .

No ha habido mensajero antes de Nuh, lo que nos muestra el error de los historiadores que dicen que Idris vino antes que Nuh, porque Allah dice en su Libro: 

« Es verdad que te hemos inspirado al igual que inspiramos a Nuh y los profetas posteriores a él . » (An-Nisâ, aleya.163) 

Y es relatado en el hadiz auténtico que concierne la intercesión (as-shafâ'ah) 

« La gente volverá hacia Nuh diciéndole: Tú eres el primer mensajero (rasul) que Allah  ha enviado a la gente de la Tierra ». [1] 

No hay pues mensajero antes de Nuh, ni después de Muhammad-  

Allah  dice : 

« Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros hombres, sino que es el Mensajero de Allah y el sello de los profetas. Y Allah es Conocedor de todas las cosas.. » (Al-Ahzâb, aleya.40)

En cuanto al descenso de Isa hijo de Maria -alaihi salam- al final de los tiempos, él no bajara como mensajero mujaddid (trayendo una nueva legislación), pero él juzgará con la legislación del profeta Muhammad  .

Porque es obligatorio para Isa así que para los otros profetas el creer en Muhammad  como Allah  dice:

« Y (ten presente) el compromiso que Allah pidió a los profetas: Os damos parte de un Libro y de una Sabiduría, luego vendrá a vosotros un mensajero que confirmará lo que tenéis; en él habréis de creer y le habréis de ayudar. Dijo: ¿Estáis de acuerdo y aceptáis, en estos términos, Mi pacto? Dijeron: Estamos de acuerdo. Dijo: Dad testimonio, que Yo atestiguo con vosotros.. » (Al-'Imrân, aleya.81) 

Y este auténtico mensajero que se encuentra entre ellos es Muhammad  , como es relatado según Ibn 'Abbâs y otros. 

[1] Al-Bukhârî n°4476 y Muslim n°193. 

Fuente : Fatâwa Al-'Aqîda, p174 
Traducido por Abu Bilal 
Copiado de fourqane.fr
Sheikh Muhammad Ibn Salih Ibn 'Uzaymin[/center] Fuente: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-27752401.html
Traducido del francés al castellano por UmmUsama para el foro www.islamentrehermanas.com 

Después de haberse convertido, ¿ Puede él tener relaciones sexuales con su esposa hindú?.

Después de haberse convertido, ¿ Puede él tener relaciones sexuales con su esposa hindú?

Pregunta: Honorable Sheikh: Qué sería de un hindú que ha entrado al Islam, mientras que su esposa, que se encuentra en su país (de origen), aún es hindú. Él ha tomado un permiso y ha tratado con su patrón para hacerla venir aquí a (Arabia Saudita) con el fin de invitarla al Islam. ¿Le está permitido, durante sus vacaciones, tener relaciones sexuales con ella, sin informarle de su entrada al Islam? Aclárenos, que Allah le recompense por ello.



Respuesta: No le está permitido a este hombre musulmán de disfrutar de su esposa hasta que ella acepte el Islam 1. Por lo tanto, le corresponde enseñarle el Islam en primer lugar. Si ella se convierte, ella sigue siendo su esposa, de lo contrario ella deja de ser su esposa. Le está prohibido tener cualquier relación carnal con ella. Allah dijo:

"¡Vosotros que creéis! Cuando vengan a vosotros las creyentes después de haber emigrado, comprobad su situación; Allah conoce su creencia, de manera que si verificáis que son creyentes no las devolváis a los incrédulos.
Ellas no son lícitas para ellos ni ellos lo son para ellas. "[2]



Por lo tanto, le está prohibido acercarse, es decir, tener relaciones sexuales con ella. Sin embargo, puede hablar con ella sobre el Islam y sobre sus beneficios, suscitando gradualmente su interés.

Mohammed Ibn Uzaymin [3]

1 NDC: por contra, si la mujer había sido judía o cristiana, le habría sido permitido continuar con su vida en pareja, porque el musulmán tiene el derecho a casarse con una mujer de la gente del Libro, es decir, Judios y Los cristianos, en la exclusión de otras religiones.

2 Sura De la examinada (Al-Mumtahana), v.10.
3 Liqa al-Bab al-Maftuh, Ibn Uzaymin, T.48, p.161.

http://www.fatawaislam.com/index.php/Convertis/Divers/apres-setre-converti-peut-il-avoir-des-rapports-sexuels-avec-sa-femme-hindouen.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

Se convirtió, pero siguió un camino diferente al de la gente de la Sunnah.

           

          Se convirtió, pero siguió un camino diferente al     de la gente de la Sunnah

Pregunta : Muchos cristianos, cuando se convierten, siguen un credo diferente de la gente de la Sunnah, como el sufismo o el chiísmo.

¿ Esto los hace salir del Islam, ya que siguen un camino diferente a la gente de la Sunna y los predecesores piadosos , o debemos  juzgarlos de acuerdo  al grupo en el que han entrado?

Respuesta: Si se ha  convertido y se encomienda al Islam, luego se une a una tendencia innovadora, le  asignaremos el mismo rango que esta tendencia innovadora.

Si esta innovación está en la incredulidad , ya no es un musulmán, y no le será de ninguna utilidad  pasar del cristianismo a esta innovación.

Y si no hace parte de  las innovaciones que anulan el Islam, entonces él es musulmán.

Es deber de la gente de la Sunnah de ir ellos mismos  al encuentro con estos nuevos musulmanes aislados, ya que se pudo haber convertido por la atracción hacia el Islam, pero   surge  un innovador que  le  perjudicará , entonces ellos dicen, esto es el Islam, entonces cometen una innovación sin saberlo. Incumbe  a la gente de la Sunnah de ir a estos nuevos musulmanes, para evitar que un innovador pueda apoderarse de ellos.

Sin embargo, como acabo de mencionar, si se adhiere a una innovación que le hace salir del Islam, se le juzgará  como juzgamos a los partidarios de esta  innovación (es decir, como si hubieran dejado el Islam) . Y si él no cae en la incredulidad, él tendrá el mismo estatus que sus miembros (que serán  considerados a pesar de todo como musulmanes).

Sin embargo, puede ser que se diga : seguramente , este  cristiano no conoce nada sobre el islam, y él ha  cometido esto por  ignorancia.

Es por eso  que debe enseñarle el primer  carácter que  desvía de su tendencia, y si persiste, vamos a asignarle entonces  el mismo rango que la de los partidarios de esta innovación.

Fatwa de  Mohammed Ibn Othaymin

Liqa al-Bab al-Maftuh, Ibn Uzaymin, T.41, p.20.

http://www.fatawaislam.com/index.php/Convertis/Divers/il-sest-converti-mais-a-suivi-une-autre-voie-que-celles-des-gens-de-la-sunna.html

Traducido por Umamina