Consejo de Sheij Uzaymin para aquellos que afeitan sus barbas.

Consejo de Sheij Uzaymin para aquellos que afeitan sus barbas

Sheij Muhammad ibn Saalih al-'Uzaymin  

Volver a la verdad es una virtud. No hay duda alguna de que si tuviéramos que dar a una persona la elección entre dos caminos: la tariqah (camino) de los Mayus (adoradores del fuego) o el camino (tariqah) de los profetas, ¿cuál debería de elegir? Cada creyente elegiría el camino de los Profetas. Los Profetas-a la cabeza de todos ellos, el sello de todos, Muhammad - dejaron crecer sus barbas, mientras que los Mayusafeitaron sus barbas, por lo que elija cualquiera de los dos caminos que usted quiera.

Debido a esto, no vemos que nadie pueda tener excusa alguna, después de que la verdad le haya sido aclarada, para después abandonar la verdad. El Profeta  dijo:

"Diferénciense de los Mayus; diferénciense de los politeístas. Dejen sus barbas crecer y recorten los bigotes ".

Esta fue la manera de la gente de antaño. No hemos conocido a nadie que afeite su barba. Más bien, se ha dicho que algunos de los gobernantes opresores castigaban a un individuo con el afeitado de la barba. ¡Lo hicieron como forma de castigo! Los sabios, que Allah tenga misericordia de ellos, textualizaron en los libros de At-ta'zir (castigos) que no es lícito castigar afeitándose la barba. (Esto es) lo que indica que algunos gobernantes opresores lo consideraron admisible. Entonces, ¿qué sucede hoy? Una persona en un instante pierde riqueza al afeitarla. Sale perdiendo en lo más importante, se descarría de la senda del Mensajero  y del cumplimiento de su mandato.

Esperamos que este hermano nuestro, con todo respeto, le pedimos a Allah que lo bendiga con la guía, y deje crecer su barba en cumplimiento con el mandato del Profeta  y de acuerdo con su Sunnah.

Traducido por: Raha ibn Donald Batts
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/03/advice-from-shaykh-uthaymeen-to-those.html
Árabe: http://db.tt/HOq5PWQg
Castellano: pendiente de publicación.

Llevar ropa de los occidentales.

Llevar ropa de los occidentales

Fatwa número (4257)

Pregunta: ¿Cuál es el dictamen religioso sobre el uso del los pantalones que se ciñen al cuerpo, y si en cambio es ancho, buscamos por ello la imitación a los occidentales, si se diferencia de ellos por el corte de los pantalones? ¿Cuál es el dictamen religioso referente al uso de traje y corbata y el resto de la ropa de los incrédulos? ¿El hecho de que se haya convertido en un hábito entre los musulmanes cambia algo su opinión religiosa, ya que la mayoría no ve en esto una imitación de los incrédulos? Por último, ¿cuál es la vestimenta que los musulmanes deben llevar hoy en día? Por favor denos un dictamen religioso sobre estos puntos. Que Allah le tenga misericordia.

(Parte nº: 24, página nº: 41)

Respuesta: El origen para la vestimenta es la permisión, excepto en lo que ha sido la excepción en la Sharia de manera absoluta tal como el oro y la seda para los hombres, salvo por una enfermedad cutánea, como la sarna u otro. Además, el uso de pantalones no se limita a los incrédulos, pero los ceñidos(estrechos) que dejan ver sus formas del cuerpo incluso las partes prohibidas (Al-Awra) no se pueden permitir, a diferencia de los pantalones largos. Sin embargo, si el objetivo es la imitación de los incrédulos, esto es ilícito. Es lo mismo para el traje y corbata que no corresponden únicamente a los incrédulos, están permitidos, excepto si se quiere imitarlos con su uso. En general, en la base toda ropa se permite excepto haya un texto religioso que lo especifique como prohibido.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.


El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&NodeID=3237&PageID=9337&SectionID=9&SubjectPageTitlesID=81254&MarkIndex=5&0#Quelestlavisreligieuxconcernant
traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/10/llevar-ropa-de-los-occidentales.html

لبس البنطلون الضيق

الفتوى رقم ( 4257 )

س: ما حكم لبس البنطلون إذا كان يلتصق بالجسم ، وإذا كان واسعًا، إذا كان محاكاة لما يرتديه الغربيون، إذا كان يخالفهم في شكل البنطلون (التفصيلة) ما حكم لبس البدلة، وحكم ما يسمونه رباط العنق (الكرفته) وغيرها من ملابسي الكفار، هل يغير من حكمها أنها أصبحت من عادات المسلمين، بحيث لا يظن عامتهم أن فيهما تشبهًا بالكفار؟ وأخيرًا ما اللباس الذي يمكن أن يرتديه المسلم في هذا الزمان، فما حكم الله في هذه الأشياء كلها رحمكم الله؟

ج: الأصل في الملابس أنها جـائزة، إلا ما استثناه الشرع مطلقًا؛ كالذهب للرجال، وكالحرير لهم، إلا لجرب أو نحوه، ولبس البنطلون ليس خاصًا بالكفار، لكن لبس الضيق منه الذي يحدد أعضاء الجسم حتى العورة لا يجوز، أمـا الواسع فيجوز، إلا إذا قصد بلبسه التشبه بمن يلبسه من الكفار، وكذا لبس البدلة وربـاط العنق (الكرفتة) ليس من اللباس الخاص بالكفار، فيجوز، إلا إذا
( الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 41)

قصد لا بسه التشبه بهم. وبالجملة فالأصل في اللباس الجـواز إلا مـا دل الدليل الشرعي على منعه كما تقدم.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 
http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=4257&ID=9349&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Empecé a aprender el conocimiento después de los 40 años...

Empecé a aprender el conocimiento después de los 40 años...




AUDIO

Pregunta: Empecé a aprender el conocimiento en estos últimos días, mientras que ya he pasado de los cuarenta años.
¿Qué me aconseja usted? que Allah le recompense.

Respuesta: Le pedimos a Allah que le reafirme y le ayude. Debe de ser sincero hacia Allah, hacer un gran esfuerzo y ser paciente. Porque cualquiera que sea paciente y busque la ayuda de Allah: Allah le facilita, le otorga comprensión, le inspira, le orienta y le ayuda en todo lo que es difícil para él.
Y no hay límite de edad.

Imam al-Bujari - que Allah tenga piedad de él- mencionó que muchos compañeros hubieron aprendido el conocimiento cuando fueron mayores.
Así que la edad no es un problema.
Él busca la ayuda de Allah, aplica lo que le han mencionado como consejo, progresa por etapa, aprende y estudia.

No hay nada de malo en ello, es incluso muy bueno.

"Y aquel para quien Allah quiere un bien le otorga la comprensión de la religión."

Pedimos a Allah que nos reafirme a él y a nosotros sobre la verdad.


copiado del forum.daralhadith-sh.com
Sheikh Abu Abdullah Muhammad Ibn Ismail Ibn Ibrahim Al-Bukhari
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-a-40-ans-je-commence-a-apprendre-la-science-112798510.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/12/empece-aprender-el-conocimiento-depues.html