Ignora el discurso cruel que los otros hagan sobre ti.

Ignora el discurso cruel que los otros hagan sobre ti

Ash-Sheij Al-'Allaamah ' Abdur-Rahman bin Nasir As-Sa'di رحمه الله dijo:

-"Y de los asuntos que benefician encontramos que los daños que las personas puedan hacerle -especialmente si dicen cosas malas sobre usted- no le dañarán, por el contrario les perjudicará a ellos. Esto le ayudará a despreocuparse de lo que otros dicen, y le permitirá controlar sus sentimientos. En ese caso, su mal hablar le hará daño, al igual que los perjudicará a ellos. Así que si usted no presta ninguna atención a lo que ellos dicen, no podrá dañarle de ninguna manera.”-.

Fuente: Risaalat ul-Wasaa'il il-Mufidah lil-Hayaat is-Sa'idah, por el Ash-Sheij As-Sa'di رحمه الله تعالى . 

قال الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله : "

ومن الأمور النافعة أن تعرف أن أذية الناس لك وخصوصا في الأقوال السيئة , لا تضرك بل تضرهم , إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها , وسوغت لها أن تملك مشاعرك , فعند ذلك تضرك كما ضرتهم , فإن أنت لم تضع لها بالا لم تضرك شيئا . "

المصدر : " رسالة الوسائل المفيدة للحياة السعيدة " للشيخ السعدي رحمه الله

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://sunneebenefits.wordpress.com/2013/12/16/beautiful-advice-ignoring-wicked-speech-being-said-about-you/
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2014/05/ignora-discurso-cruel-que-los-otros.html

Comida para el pensamiento, no para los estómagos.

                    Comida para el pensamiento, no para los estómagos

Es reportado que Abû Al-Dardâ` –Que ALLAH este complacido con él- solía decir,

“Aprende el conocimiento antes que sea tomado (desaparezca), y será tomado porque su gente (sabios) serán llevados (morirán). El sabio y el estudiante son socios en el bien y no hay bien en otra gente. El mas rico de los hombres es el hombre con conocimiento el cual es necesitado: él beneficia los que lo necesitan y si prescindió de esto, él se beneficia con el conocimiento Allah ‘azza wa jall ha colocado con él. ¿Así que cómo es que veo que vuestros sabios mueren mas el ignorante de entre vosotros no esta aprendiendo? Temo que el antecesor partirá y el sucesor no aprenderá. Si el erudito estudia, él sólo aumenta en el conocimiento, y en él no toma nada mas allá que conocimiento. Y si los ignorantes aprenden, él encontrará el conocimiento afirmado y establecido. Así que ¿cómo es que yo os veo llenos hasta arriba de comida, pero muertos de hambre de conocimiento?"

Ibn ‘Abd Al-Barr, Jâmi’ Bayân Al-‘Ilm wa Fadlihi Vol. 2 p233.

Traducido del inglés por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2009/09/comida-para-el-pensamiento-no-para-los.html
Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/index.php/food-for-thought-not-for-stomachs/

¿Quieres que Allah te alivie? Alivia a tu hermano y Él te aliviará.

¿Quieres que Allah te alivie? Alivia a tu hermano y Él te aliviará

Bismillah Al-Hamdulillaah

Allah ayudará a su siervo tanto como el siervo ayude a su hermano.

Leyendo de la obra/trabajo de Ibn Qudamah (f. 689 H, rahimahullaah Ta'ala), Abu Abdillaah Hassan as-Somali (hafidhahullah Ta'ala) compartió algunos beneficios relativos a los derechos de vuestro hermano sobre vosotros. [Las siguientes son algunas notas - no literales:]

El Profeta (sallallahu aleihi wa sallam) dijo:

" Allahu fi 3aun il Abd ma kanna al Abd fi 3aun ajihi "
( Allah ayudará a su siervo tanto como el siervo ayude a su hermano). [1]

• El nivel más bajo de cumplir con el derecho de su hermano es cuando él le pide que haga algo, y usted tiene la capacidad para hacerlo, y usted es feliz de hacerlo. Este es el nivel más bajo.

• El nivel medio de cumplir el derecho de su hermano es cuando usted cumple el derecho de su hermano, sin que él se lo pida.

• El nivel más alto de cumplimiento del derecho de su hermano es que, usted da prioridad a la necesidad de su hermano sobre su propia necesidad.

Allah Ta'ala, dijo:

والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولائك هم المفلحون

Y los que, antes que ellos, se habían asentado en la casa (en Al-Madinah) y en la creencia, aman a los que emigran a ellos, y los prefieren sobre sí mismos, aun estando en extrema necesidad. El que está libre de su propia avaricia...Esos son los que tendrán éxito. (Al-Hashr, aleya 9)

Ibn 'Abbas (radia Allahu anhuma) advirtió en contra de preguntar a la persona si él necesita su ayuda (porque entonces usted le estaría pidiendo que él se humillase a sí mismo).

Ibn Qudamah (rahimahullaah Ta'ala) dijo:


¡Algunos de los Salaf se hacían cargo de la familia del fallecido durante 40 años!

Entonces, Abu Abdillaah Hassan Al-Somali menciona - como una forma de alentar a aquellos que son capaces de aplicar los textos anteriores - que la familia de Abu Uwais (rahimahullaah Ta'ala) está en necesidad de asistencia. [Que Allah los bendiga en su Din y Dunia. ¡Amin!]

Notas:

[1] El texto del Hadiz en Sahih Muslim narrado por Abu Hurairah (radia Allahu anhu) es:


" Quien alivie un creyente de una ansiedad de las ansiedades de esta vida, Allah lo liberará de la ansiedad de las ansiedades del Día de la Resurrección. Y el que hace las cosas más fáciles para el Mus'ir (el que está en necesidades financieras (tiene deudas) y no es capaz de pagar su deuda), Allah hará las cosas más fáciles para él en esta vida y la siguiente. Y Allah ayudará a su siervo tanto como el siervo ayude a su hermano".

Fuentes: http://salaf-us-saalih.com/author/abdurrahmanmeda/

Traducido del ingles al castellano por um hanan para islamentrehermanas.com

Precioso consejo de Sheij al'Fawzaan a una hermana que recién acaba de comenzar a practicar.

Precioso consejo de Sheij al'Fawzaan a una hermana que recién acaba de comenzar a practicar

El interrogador cita al Sheij: "Esta es una emotiva carta de una hermana que solicita un poco de orientación y asesoramiento, ella dice que Allah, el Poderoso y Majestuoso me guió después de haber escuchado una conferencia impartida por uno de los sabios, que Allah le recompense, y que ella sintió la dulzura del imaan desde aquel día y ahora vive una vida diferente, una vida llena de felicidad y comodidad con sus hijos, ella enseña el Libro de Allah y el Islam y ella dice que recuerda y suplica a Allah en todos sus asuntos. También comenta que ella comenzó a vestir la vestimenta islámica adecuada para la mujer musulmana, sin embargo en este nuevo cambio de estilo de vida, dice ¡que su familia y parientes piensan que ha enfermado! ¡Y que el resto de su familia siempre están en conflicto con ella y la consideran que está influenciada por los susurros! por lo que ha enviado esta carta para pedirle que le dirija y asesore con respecto a este asunto para permanecer firme y recta "

Sheij al-Fawzan حفظه الله: "Naam, esta es una buena noticia, buenas nuevas para esta mujer que fue influenciada por una buena conferencia y que Allah recompense a quien la impartió con el khair (bien). Esto es lo que se espera de las conferencias, que se realizan para la clarificación de esta religión y la explicación de las virtudes de la misma y el estímulo en esto. ¡Las conferencias no deberían ser para otros asuntos, entrando en política y asuntos semejantes desperdiciando el tiempo del pueblo e incitándolos, y por ello al final, los dañan! Así que así es como deberían ser las conferencias [sobre la religión, las virtudes y aliento], especialmente en los masayid, jutuba y exhortaciones sobre este estilo, recordando aAllah y enseñando al pueblo aquellos asuntos de su religión que aún no conocen.

Y cuando menciona [en referencia a la hermana] que se arrepintió ante Allah y comenzó a practicar y taparse con el hiyab correcto, entonces esto es el bien para ti, y esta es una nueva vida para ti diferente a su vida anterior, una vida de orientación e imaan , por lo que está en ti mantenerte firme en esto y continuar, aumentando el imaan, incrementando las escuchas de conferencias beneficiosas y el recuerdo, y no te dejes intimidar por aquellos que intentan asustarte y quienes se oponen para que retrocedas o abandones lo que Allah te ha dado, estos son los shayatin de los seres humanos que desean desviar a la gente y no se preocupan por el bien.

Y en ti ahora está ser fuerte y aferrarte a ello y ser paciente y está en ti aprender el conocimiento beneficioso para que tu adoración sea adecuada y obtengas un conocimiento fructífero "

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés y árabe: 

¿Cuál es su consejo para una persona que acaba de comenzar a practicar el Islam?

¿Cuál es su consejo para una persona que acaba de comenzar a practicar el Islam?

Pregunta: ¿Cuál es su consejo para una persona que acaba de comenzar a practicar el Islam?

Respuesta:

Mi consejo a este nuevo musulmán practicante es:

• Debe constantemente pedirle a Allah que lo mantenga firme.

• Se debe aumentar en la recitación de El Corán con la contemplación. Esto se debe a que la recitación tiene un gran efecto (positivo) al corazón, especialmente cuando va unida a la contemplación y la reflexión.

• Se debe ser diligente en la obediencia a Allah, y no debe convertirse en aburrido o perezoso. Esto se debe a que El Mensajero (SalAllahu alayhi wa Salem) busco refugio de la incapacidad y la pereza.

• Se debe ser diligente en tener amistad con buenos compañeros, y alejarse de mal compañeros.

• También se debe asesorar el mismo cuando se encuentra pensando: El tiempo es muy largo y el camino es demasiado largo! En este punto, se debe asesorar a sí mismo y que se mantenga firme. Esto se debe a que Jennah (paraíso), está rodeado con los aflicciones y dificultades, mientras que el El infierno del fuego está rodeado con deseos.

• Se debe alejarse de las malas compañías, incluso si ellos (los compañeros) son personas que conocía en el pasado. Esto se debe al hecho de que el mal / la mala compañía influye a un individuo. Debido a esto El Mensajero (SalAllahu alayhi wa Salem) dijo: El ejemplo de un mal compañero es el ejemplo de un forjador, te quema la ropa, o que te deja con un olor repugnante.

(Bukhari: 5534, Muslim:2628)

Traducido del Inglés al Español por: Abu Ammatullah parahttp://www.salafishispanos.com/viewtopic.php?f=13&t=1372

Fuente original: Liqaa al Bab al Meftu 3 / 530 (árabe)

Consejos para los conversos.

Consejos para los conversos

Shaikh Muqbil Ibn Hadi al- Wadi'i

Shaykh Muhammad ibn Salih Al-Uthaymin

Pregunta: Si Allah guía a alguien al Islam, ¿qué debe decir y qué debemos decirle ?

Respuesta: Él dice: La ilaha ilallah Muhammad Rasul Allah (Atestiguo existe nadie digno de adoración  sino Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah), luego le aconsejamos que se rodee  de gente piadosa, porque el Profeta (sallallahu alayhi wasalam) dijo: "El ejemplo de la buena compañía y de la mala compañía es como el del vendedor de  perfume y el herrero, si andas con el vendedor de perfume, o le compras un perfume, o te aprovechas de su buen olor, por contra el herrero, o te quema la ropa o te impregnará con su mal olor. " Hemos escuchado una historia  cuando estábamos en la Universidad Islámica, sobre un hombre que se convirtió, y se trasladó de la habitación de los cristianos a la habitación de los musulmanes, pero al llegar allí  se dio cuenta de que los musulmanes no rezaban, su Islam se resumió a este desplazamiento de una habitación a otra. Por esta razón, es importante estar con la gente piadosa   rechazar a los que adoran al Mesías, y también le aconsejamos la lectura de libros provechosos como: El jardín de los justos, La explicación del libro de la Unicidad, la realización de objetivos, la exégesis de Ibn Kathir. También le aconsejamos igualmente que aprenda su Islam de  libros sobre el Islam y no de los actos de los musulmanes, porque sus acciones son (a veces) malas, podemos encontrar un musulmán que miente, que bebe alcohol, aunque él sepa que esto está prohibido. Decimos (a los que se convierten): no os invitamos a esto, sino al contrario a aferraros a la religión auténtica: "Allah os ordena  la justicia, la beneficencia, con los prójimos, y Él os prohíbe la indecencia, la maldad y la rebelión, y Él os exhorta a recordar. "Hay que informar  acerca de los malos hábitos que adoptaron  los musulmanes  y de los cuales difieren, porque no son un argumento contra del Islam,  mas bien el Islam es un argumento contra  ellos.
Se debe exponer claramente esto, a fin de que la perversión de los musulmanes no sea un argumento en contra del Islam, al contrario, les decimos: No os invitamos a ser como ellos o como los corruptos, los  ladrones, los alcohólicos, y no os llamamos a ser  sufíes. Uno de nuestros hermanos que estudiaba en Alemania o en los EE.UU. vino a vernos y nos informó que Allah había guiado a una mujer al Islam, y luego ella vio a los sufíes danzando en la mezquita, entonces ella le llamó y le dijo: He visto esto en la mezquita, y si  esto es el Islam, no hay ninguna diferencia con la religión de la que salí.No os invitamos a ser sufíes,  chiítas, laicos, sino aplicar el Libro de Allah, la Sunna del Mensajero de Allah, incluso si toda la gente difiere.

Tuhfatul-Mujib al as'ila al Hadhir -wal ghâ'ib (p.65-66)

Pregunta: En cuanto a los incrédulos ( kufr) que quieren entrar en la religión, algunos  hermanos ven que ellos no se apresuran a entrar en el Islam,  les dan  libros, casetes y ellos siguen igual  uno o dos meses para aprender la creencia musulmana. Cuando estas personas quieren entrar en la religión, uno de ellos viene y me dice :  quiero abrazar el  Islam, así que infórmame de lo que me es obligatorio como adoración . ¿Es preferible  que no los presionemos para entrar al Islam, o que retardemos un poco para que aprendan?

Respuesta: La realidad es que si quieres invitarles, y uno de ellos viene y  dice: quiero entrar al Islam a pesar de que él no conoce el Islam. Y cuando entra en el Islam, no avanza  y no  cumple los actos de culto del Islam, por lo que  da la espalda (reniega). Y esto es aún más grave porque si  entra en el Islam y luego le da la espalda , se convierte en un apóstata, mientras que si hubiera permanecido en su religión, hubiera seguido siendo incrédulo(kufr), y el caso del apostatado es peor que el del incrédulo (kufr), ya que el incrédulo (kufr) se mantiene en su religión, mientras que en esta no está permitida la apostasía, o se arrepiente, o él será matado. Por lo tanto, algunos hermanos ven que no tienen prisa, como podemos ver con todos aquellos trabajadores que dicen ser musulmanes para un propósito en este mundo ( trabajar en Arabia) y no por amor al Islam. Así que debemos mostrarles la verdad,  exponerles  las pruebas a fin de que entren en el Islam con conocimiento es preferible al hecho de presionarlos. Por lo tanto, tenemos que ver si (el que se quiere convertir) ha vivido entre  musulmanes, conoce sus abluciones, sus oraciones, sus invocaciones,  su vía, sólo podemos decir que este hombre quiere entrar al Islam (con conocimiento de causa ) y nosotros  aceptamos esto de él. Pero si es ignorante y no sabe nada sobre el Islam, es mejor explicarle primero qué es el Islam.

Liqa'at al-Bab al-Maftuh (No. 473)

http://www.darwa.com/forum/showthread.php?38-3-soeurs-converti-vient-de-nous-rejoindre

Traducido del francés al castellano por Umamina

Llamar al Islam a tus Padres Incrédulos y luego Viajar a Buscar Conocimiento

Llamar al Islam a tus Padres Incrédulos y luego Viajar a Buscar Conocimiento

Pregunta: Que Allah le bendiga, nuestro Shaij. Nosotros venimos de América, donde la mayoría de nuestras familias son incrédulas. ¿Qué consejo tiene usted para nosotros que nos ayude a conducir a nuestras familias al Islam?

Respondido por Shaij Muhammad ibn 'Abdul-Uahab al-'Aqil (hafidhahullah):

Cita:

Esta es una muy buena pregunta, y una pregunta extremadamente importante, ya que el mejor regalo que ustedes les pueden dar a sus familiares es que los llamen al Islam.

El primero de los medios para su guía es que ustedes hagan mucha du'a, y supliquen a Allah, Le pidan a Él que los guíe. No es que sólo ustedes digan: 'Oh Allah guía a esta gente", y se alejen; más bien ustedes deben adherirse a las etiquetas y maneras correctas de la súplica . Y repetirlas mucho, en la noche y en el día.

Luego, les concierne a ustedes observar y adherirse al camino del Profeta (sallaAllahu 'alaihiwa salaam) y su Sirah. Porque el método del Profeta en llamar hacia Allah fue el más excelente. Ser bueno y benevolente hacia ellos, asistirles con aquello que deben hacer [entre los asuntos halal], intentar unir sus corazones, darles regalos. Hacer que ellos les amen, y si ellos les aman, les seguirán (aceptarán su da'wah, aceptarán sus consejos).

Y ese es el asunto más obligatorio que ustedes deben hacer por ellos.

Ciertamente, unos de los Salaf salió de Khurasan para buscar un poco de conocimiento. Entonces él se encontró con unas personas, quienes le preguntaron, "¿A dónde quieres ir?"
El dijo: "Quiero buscar el conocimiento."
(uno de ellos) preguntó, "¿Están tus padres vivos?"
El respondió, "Sí."
(uno de ellos) preguntó: "¿Son ellos musulmanes?"
El dijo: No
(uno de ellos) dijo, "Vuelve y llámales al Islam, porque ciertamente eso es mejor para ti que buscar conocimiento."
Entonces él volvió con ellos, y les atendió (se ocupó de ellos) hasta que ellos aceptaron el Islam. Y él dijo:

"Ese fue el mejor consejo que haya recibido en mi vida"

Sus padres murieron sólo un tiempo después de ello. Él estuvo extremadamente feliz de que sus padres hayan muerto dentro del Islam. Entonces, más tarde él fue en la búsqueda del conocimiento, y él obtuvo una gran porción de conocimiento.


Fuente: A Masjid Rahmah Hajj, 'Umrah (1431) CInta La Guía de Allah; dictada por Shaij Muhammad ibn 'Abdul-uahab al-'Aqil


Las siguientes son las Etiquetas, Maneras, directrices de cómo hacer Du'a desde la Sunnah y MinAjbar as-Salaf (de las Narraciones de los Salaf)

Cita: 

Fadalahibn 'Ubaid (radhiallahu 'anhu) dijo: "El Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihiwa salaam) escuchó a un hombre haciendo súplica en su oración sin haber alabado a Allah ni enviado el Salaam sobre el Profeta. El Mensajero de Allah (sallaAllahu 'alaihiwa salaam) dijo: Este hombre se ha precipitado.
Entonces él (sallaAllahu 'alaihiwa salaam) lo llamó y le dijo a él o a alguien más:

Cita:

"Cuando cualquiera de ustedes suplique, que comience alabando y glorificando a Allah, El Exaltado, luego que envíe el Salah sobre el Profeta y luego después de eso que haga súplicas como desee". Imam Ahmad, Abu Daud and At-Tirmidhi declararon el hadiz anterior y lo clasificaron como Sahih ; An-Nasa`i, IbnKhuzaymah andIbn Hibban los grabaron en sus Sahihs.


Cita: Abdullah ibn Masud (radhiaAllahu 'anhu) dijo:

Cita:

"Cuando uno de ustedes desee pedir (a Allah), entonces el debería comenzar alabando y agradeciendo a Allah con lo que Él se merece. Luego debería pedir a Allah que envíe Su paz y bendiciones sobre el Profeta (sallaAllahu 'alaihiwa salaam) luego debería pedir (por su necesidad). Porque realmente, esto (el método ya mencionado) tiene más probabilidad de tener éxito. (as-Sahihah no. 3204)

Cita:

Lo siguiente es un resumen de las pautas para hacer Du'a - un resumen (y fiqh) leído por el estudiante de conocimiento Abu Muhammad al-Maghribi (hafidhahullah) quien además leyó las narraciones durante una de sus clases como parte de una serie de lecciones beneficiosas bajo el título de Min Ajbar as-Salaaf (De las Narraciones de los Salaf)

1.- uno debe ser sincero en la súplica
2.- el corazón de uno debería estar presente en la Du'aa
3.- temer a Allah
4.- la comida de uno debe ser halal
5.- uno debería hacer du'a con honestidad
6.- la du'a debería hacerse repetidamente, persistentemente
7.- humillarse uno mismo ante Allah
8.- ser consistente en la súplica
9.- aumentar en Du'aa durante los momentos de temor

10- no dejen de hacer Du'aa (incluso si ustedes cometen pecados), pues Allah respondió la du'aa de shaytan - el peor de toda la reación -: " Dijo: Concédeme un plazo hasta el día en que sean devueltos a la vida." Y Allah le dijo: " Considérate entre los que esperan" (al-A'raf: 15]

11.- ten presente que la Du'aa es 'ibaadah (adoración)
12.- uno debería temer el ser impedido de hacer du'aa
13.- no digas "mi Du'aa no es respondida", ya que tú mismo te cierras la puerta por los pecados.

Subhanak Allahumma ua bihamdika ash-hadu anlaa illaaha illa anta astaghfiruka ua atubu ilaik

Si dije algo correcto, entonces viene de Allah (subhanahu wa Ta'ala) y si me he equivocado, entonces esto viene de mí y del Shaytan.

Tomado de: http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=19&Topic=12032

Traducido del Castellano al Español por Ummu Saabirah Ash Shilliah para el Equipo de Traducción del Foro: "Musulmanas de Ahl al Sunnah wal Jama'ah" www.islamentrehermanas.com

Lee más: http://espanol.17style.com/#ixzz2DXWq1yKW