domingo, 23 de diciembre de 2012

Decisión religiosa de la primera y segunda llamada a la oración.



Decisión religiosa de la primera y segunda llamada a la oración




Pregunta: ¿Está permitido al que reza solo, hacer su oración sin "adhan"?

Respuesta: Sí, está permitido rezar sin hacer la llamada a la oración, pero la persona que se encuentra en plena campaña o en el campo, es preciso que haga el Adhan, incluso si reza solo. También se le ordenó hacer el iqama dada la evidencia de las pruebas sacadas de las palabras de Abu Sa'id Al-Judri, el eminente compañero(que Allah esté complacido con él) dichas a Abd-Allah Al-Ansari. " Veo que amas al ganado y el campo. Si te encuentras con el ganado, o en el campo y deseas lanzar el Adhan, entonces eleva tu voz, ya que no hay ni una sola cosa, que escuche el alcance de la voz
(Parte nº: 6, página nº: 57)
del muecín, ya sea un jinn, un ser humano y cualquier otra cosa, sin que testifique a tu favor en el Día de la Resurrección"
( Iman Ahmad 3/35 y 43, Al Bujari 1/151, Iman Malik en al muwatta 1/69 y an Nasai 2/11). Abu Sa'id dijo: Yo lo escuché del Profeta de Allah sws hadiz registrado por Ahmad y Al-Bujari. .

Que Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente de investigación académica y emisión de fatwas (Al-IFTA ")



حكم الأذان والإقامة
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 5682 )
س4: هل يجوز للرجل المنفرد أن يصلي بدون أذان؟
جـ4: نعم، يجوز له أن يصلي بدون أذان، لكن إن كان في بادية أو مزرعة نائية ونحو ذلك شرع في حقه أن يؤذن، ولو كان سيصلي وحده، كما تشرع له الإقامة مطلقًا؛ لعموم الأدلة، ولقول أبي سعيد الخدري الصحابي الجليل رضي الله عنه لعبد الله الأنصاري: إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو
( الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 59)
باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد : سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجه الإمام أحمد والبخاري .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


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