- Hace al hombre comprender que es la creación de un gran creador que colmó de favores, y que su creador es el creador del universo.
- Hace al hombre conocer para qué fue creado, y que debe adorar sólo a Allah sin atribuirle compañeros.
- Hace al hombre saber que su viaje concluirá con la muerte y que esta está acercándose.
- Concede a la persona tranquilidad, serenidad, paciencia y optimismo.
- Anima a las personas a actuar honradamente, y les advierte no oprimir a las personas, ni transgredir las leyes, ni sembrar corrupción.
- Invita a las personas a la solidaridad, la hermandad y la cooperación. Dice Allah: [Por cierto que los creyentes son hermanos... ] (Al-Huyurat Las Habitaciones Privadas 49:10).
Las Bases de la fe
islámica
Primero: la Creencia en
Allah¿Cuál es la creencia en Allah?
La fe islámica consiste en los siguientes seis
pilares:
- La creencia en Allah.
- La creencia en los ángeles.
- La creencia en los Libros divinos.
- La creencia en los Mensajeros.
- La creencia en el más allá.
- La creencia en la predestinación divina, ya sea agradable o desagradable.
Es la
aceptación firme de la existencia de Allah, y que todo es obra de Su creación,
que maneja y sustenta el universo; que no tiene ningún compañero ni asociado,
que es Uno, Autosuficiente; no engendra ni fue engendrado y nada ni nadie se le
asemeja, es perfecto en Sus sublimes atributos; libre de cualquier defecto. Por
consiguiente, el único digno de ser adorado.
Los pilares de la
creencia en Allah:
La creencia en Allah que beneficia a la
persona en esta vida y en el más allá tiene tres pilares:
- Atestiguar con palabras, profiriendo el testimonio de que nada ni nadie es digno de culto excepto Allah y que Muhammad es su Mensajero.
- Creer con el corazón, a diferencia de los hipócritas que profesan con sus lenguas lo que no creen en sus corazones.
- Las acciones del cuerpo, cumpliendo con las obligaciones y apartándose de las prohibiciones, comportándose acorde a los modales islámicos; todo esto confirma la sinceridad de la creencia.
¿Cuáles son las evidencias de la existencia de
Allah?
Hay numerosísimas evidencias que demuestran la existencia de
Allah, como:
- El instinto natural (Fitrah): Toda persona innatamente sabe de la existencia de Allah, incluso aquellos ateos que rechazan este hecho tiene este sentimiento. Dice Allah: [Y los negaron injusta y altivamente, a pesar de estar convencidos de ello.] (An-Naml las Hormigas 27:14).
- El sentido común: Toda persona sensata sabe que este universo tiene un creador que lo creó y lo comanda.
- La creación: Todo lo que podemos ver en la tierra y en el cielo indica la existencia de un sublime creador.
- La perfección: La perfección asombrosa en la creación demuestra la existencia del creador. Dice Allah en el Corán: [...obra de Allah, que todo lo hace perfecto.] (An-Naml Las Hormigas 27:88).
Ejemplos de la perfección:
La creación del hombre: dice Allah [Hemos creado al
hombre de arcilla fina. Luego, le colocamos como gota en un receptáculo firme.
Luego, creamos de la gota un coágulo de sangre, del coágulo un embrión y del
embrión huesos, que revestimos de carne. Luego, hicimos de él otra criatura.
¡Bendito sea Allah, el mejor de los creadores! Luego, después de esto, habéis de
morir.] (Al-Mu’minun Los Creyentes 23:12-15).
La creación del sol y la luna:
dice Allah [Y el sol. Corre a una parada suya por decreto del Poderoso, del
Omnisciente. Hemos determinado para la luna fases, hasta que se pone como la
palma seca. No le está bien al sol alcanzar a la luna, ni la noche adelanta al
día. Cada uno navega en una órbita.] (ia sin 36:38-40)
¿Cuáles son los frutos de la creencia en Allah?
- El aumento de fe.
- Realizar obras virtuosas y apartarse de los pecados.
- Paz en el corazón y serenidad en la mente.
- La libertad de no ser esclavo de otro que Allah.
Tawhid (Monoteísmo islámico)
¿Qué es
el monoteísmo (Tawhid)?
Es someterse. Obedecer y adorar solo a
Allah.
Existen tres tipos de monoteísmo:
- Tawhid ar-Rububiyah (Señorío o Dominio divino): Creer que Allah es el creador, el sustentador, quien da la vida y la muerte, quien puede beneficiar y perjudicar, y es el Señor del universo. Este tipo de monoteísmo no es suficiente para ser musulmán, sino que también se debe creer en los otros dos tipos.
- Tawhid al-Uluhiyah (monoteísmo en la divinidad): Adorar únicamente a Allah, sin atribuirle compañeros ni socios, dirigiendo algún acto de adoración a otro que a El.
- Tawhid al Asma wa as Sifat (Los nombres y atributos divinos): Afirmar todos
los nombres y atributos que Allah menciono para si mismo, o aquellos que
mencionara a Su Mensajero (
). Así como negar cualquier atributo que implique imperfección:
Allah no tiene socios ni semejantes en su esencia, ni en sus atributos ni en sus
nombres. Tal como dijo en Su Libro [no hay nada que se le asemeje, El es
Omnioyente, Omnividente.] (Ash-Shura La consulta
42:11).
El politeísmo (Shirk)
¿Qué es el politeísmo y cuales son sus
tipos?
Existen dos tipos de politeísmo:
- El Politeísmo en el Señorío o Dominio del Universo (Rububiyah): Es creer que Allah tiene un compañero en la creación del Universo o en el manejo de sus asuntos.
- El politeísmo con respecto a la adoración o actos de culto es de dos tipos: mayor y menor.
1. Politeísmo Mayor: Es dirigir cualquier acto de culto a otro
ser que Allah. Como suplicar a otro ser que Allah, anhelando que este pueda
cambiar en el su confianza. Quien cometa este tipo de politeísmo anula su fe y
se sale del Islam, deviniendo en incrédulo.
2. Politeísmo Menor: Son
palabras o acciones que llevan finalmente al politeísmo, como jurar por otro que
Allah, jactarse o hacerse ver, utilizar las tumbas como lugares de oración. Este
tipo de politeísmo no anula la fe, pero es considerado uno de los peores y más
destructivos pecados.
El peligro de caer en el politeísmo
mayor:
- Cometer este tipo de politeísmo anula la fe saca a la persona del Islam y le convierte en un incrédulo.
- Allah no perdona este tipo de politeísmo si la persona muere creyendo en el. Dice Allah en el Coran: [Allah no perdona que se le asocie. Pero perdona lo menos grave a quien El quiere.] (An-Nisaa’ Las Mujeres 4:116).
- El politeísmo mayor condena a quien muera cometiéndolo a la permanencia eterna del Infierno: Dice Allah: [Allah veda el Jardín a quien le asocia algo en la adoración. Su morada será el Fuego.] (Al-Ma’idah La Mesa Servida 5:72).
- Quien cometa politeísmo mayor anulara todas sus buenas obras previas. Dice Allah: [Si asocias a Allah otros dioses, tus obras serán vanas y serás, de los que pierdan.] (Az-Zaumar Los Grupos 39:65).
Segundo: La Creencia en los
Ángeles
¿Quiénes son los Ángeles?
Los Ángeles
son criaturas creadas de luz, son invisibles a nuestros ojos, y solo Allah
conoce su realidad, son siervos sinceros de Allah, nunca desobedecen a Allah y
cumplen con todo lo que les ordena, desempeñan distintas funciones en el
funcionamiento del Universo.
¿Cuáles son las funciones de los
Ángeles?
Existen muchos tipos de Ángeles, y tienen diferentes
funciones:
- El ángel Gabriel (Yibril) fue designado para descender con las revelaciones a los Profetas.
- El ángel de muerte y sus auxiliadores, que fueron encargados de tomar las almas de las personas en el momento de la muerte.
- El ángel Israfil, que fue asignado para tocar la Trompeta dos veces: la primera para dar muerte a toda criatura viva al comenzar el DÍA del Juicio Final, y el segundo para iniciar la resurrección a fin de que las personas afrenten el Juicio.
- Los Ángeles guardianes que registran las palabras y acciones de las personas.
- Ángeles que protegen a la persona en todo tiempo y lugar.
- Los dos Ángeles que en la tumba cuestiona al muerto: ‘¿Quién es tu señor? ¿Cuál es tu religión? ¿Quién es tu Profeta?’
Implica
creer en su existencia, en sus descripciones generales y particulares y creer en
las diferentes funciones que desarrollan.
¿Cuáles son los frutos
de la creencia en los Ángeles?
- Conocer la grandeza de Allah, que creo estos maravillosos seres.
- Obedecer a Allah y abstenerse de desobedecerlo, al saber la existencia de los Ángeles que graban todas las palabras y acciones del ser humano.
- El aumento de la fe amando a los Ángeles.
- Prepararse para el mas allá, al recordar al ángel de la muerte y los Ángeles que guardan el Paraíso y el Infierno.
Tercero: la
Creencia en los libros divinos.
El musulmán cree que Allah revelo
libros a Sus Profetas y Mensajeros. Algunos de estos libros son conocidos por
sus nombres.
¿Qué contienen los libros?
Estos libros
contienen la invitación a creer en la unicidad de Allah, el monoteísmo en todos
los aspectos de la vida, la creencia en la vida del más allá, una invitación a
comportarse acorde a los modales sublimes, así como nos advierten de
comportarnos incorrectamente y caer en los pecados.
¿Cuál es el
numero de libros divinos que son mencionados en el Coran?
- El Corán, revelado al Profeta Muhammad ().
- La Tora (El Antiguo Testamento), revelado al Profeta Moisés ().
- El Inyil (El Nuevo Testamento), revelado al Profeta Jesús ().
- Az Zabur (Los Salmos), revelados al Profeta Dawud ().
- Suhuf Ibrahim, reveladas al Profeta Abraham ().
¿Qué implica creer en los libros divinos?
- Creer en los libros revelados implica creer son la Palabra de Allah que revelo a Sus Profetas: creer en aquellos que son mencionados en el Corán y la Sunnah: creer que hay versículos divinos (Palabras de Allah) en ellos acorde a las narraciones autenticas de la Sunnah.
- Creer que el Corán es el mejor de todos los libros, excepto el Corán, han sufrido alteraciones y tergiversaciones. Dice Allah sobre el Corán: [Nosotros hemos descendido el recuerdo (el Corán), y somos Sus Custodios.] (Al-Hiyr 15:9).
¿Cuáles son los frutos de la creencia en los libros divinos?
- Conocer la misericordia de Allah con sus siervos, al descenderles libros que les guiaran a distinguir entre la verdad y la falsedad.
- Conocer la sabiduría divina de Allah, que legislo para cada pueblo, aquello que los perfeccionaba.
- Alcanzar la guía siguiendo el último de estos libros divinos: El Corán.
- Acercarse a Allah recitando el Corán y aplicando su legislación.
¿Cual es el veredicto que
corresponde a quien cree en algunos de estos libros divinos revelados y descree
de otros?
- Allah no garantizo su conservación.
- Estos libros fueron perdidos, y luego reescritos, y fue allí cuando aparecieron las modificaciones y tergiversaciones mayores.
- Incluyen numerosas contradicciones.
- Algunos de estos libros incluyen insultos a Allah, atribuyéndoles atributos de imperfección.
- Incluyen mentiras respecto a los Profeta y los Mensajeros, acusándoles de cometer pecados mayores e inmoralidades.
- Allah garantizo conservarlo y protegerlo. Dice Allah: [Nosotros hemos descendido el recuerdo (el Corán), y somos sus Custodios.] (Al-Hiyr 15:9).
- Los musulmanes lo han memorizado desde que fue revelado hasta nuestros días, y continuaran haciéndolo hasta el fin de los tiempos.
- Los musulmanes lo memorizan y lo recitan como un acto de adoración.
- No incluye ninguna contradicción.
- Menciona muchos asuntos del oculto, y no contradice la ciencia.
¿Cuál es nuestra obligación con el Corán?
- Amarlo y honrarlo, porque es la Palabra de Allah.
- Leer, reflexionar y memorizar sus versículos con la intención de adorar a Allah.
- Aplicar su legislación y practicar sus enseñanzas.
- Referir a el los juicios en todos los asuntos de nuestra vida.
Cuarto: la Creencia en los Mensajeros
Debemos creer en todos los Profetas y Mensajeros que
fueron enviados por Allah para guiar a la humanidad. El primero de ellos fue el
Mensajero Noé y el ultimo el Mensajero Muhammad ().
).- Acercarse a Allah en virtud de seguirlos y amarlos.
- Conocer la misericordia de Allah al enviar Profetas y Mensajeros a toda la humanidad.
- Conocer las enseñanzas que nos muestran las historias de los Profetas y Mensajeros.
¿Cuál es el veredicto que corresponde a quien alega ser profeta luego de la muerte del Profeta Muhammad (
)?Quien alegue ser profeta es un incrédulo y un mentiroso, porque desmiente el Corán y la Sunnah.
¿Cuál es el veredicto que corresponde a quien cree en algunos Mensajeros y niega otros?
Es un incrédulo, porque su afirmación demiente el Corán y la Sunnah. Dice Allah: [Quienes no creen en Allah ni en Sus Mensajeros y quieren hacer distingos entre Allah y Sus Mensajeros diciendo: ¡Creemos en unos, pero en otros no!, queriendo adoptar una postura intermedia, esos son los incrédulos. Y para los incrédulos tenemos preparado un castigo humillante. Pero a quienes crean en Allah y en Sus Mensajeros, sin hacer distinciones entre ellos, El les remunerara. Allah es indulgente, misericordioso.] (An-Nisa’: Las Mujeres 4:150-152).
Quinto: la Creencia en el mas allá.
El
musulmán cree en el mas allá, que comienza el DÍA que Allah resucite a todos los
seres humanos de sus tumbas para juzgarlos por sus obras.
¿Qué implica creer en el mas allá?
1. La creencia en la resurección.
2. La creencia en que todas las personas serán juntadas luego de resucitadas para ser juzgadas.
3. El Juicio Final, donde los que obraron el bien recibirán su recompensa y los que obraron el mal recibirán su castigo.
4. La creencia en las señales previas al último día, como cuando el sol salga por su poniente, la aparición del falso Mesías, etc.
5. La creencia en las tribulaciones de la tumba, el interrogatorio de los dos Ángeles y los castigos o delicias de la tumba.
6. La creencia en la Balanza que pesa las obras, la intercesión, que los creyentes han de ver a Allah en el Día de la Resurrección, etc.
¿Cuáles son los frutos de la creencia en el mas
allá?
- El santo temor de Allah.
- La obediencia a Allah y alejarse de sus prohibiciones.
- La preparación para el mas allá arrepintiéndose continuamente de los errores y juzgándose a uno mismo ante de ser juzgado.
- La creencia y perseverancia ante las dificultades, anhelando la recompensa de Allah.
- No oprimir a las personas ni perjudicarlas.
Creer en la predestinación divina significa creer firmemente que todo lo que tiene lugar sucede con el conocimiento de Allah y Su designio: los mandatos de Allah se cumplen, y que aquello que El no designa jamás podría suceder.
Los cuatro pilares de la predestinación divina:
- El conocimiento: Allah conoce lo que paso, lo que esta pasando, lo que pasara y lo que no paso, si fuera a pasar como habría pasado: nada escapa a Su conocimiento, ya sea importante o insignificante.
- EL grabado: Allah ha grabado en la Tabla preservada, el decreto de todo lo que ocurrirá, las palabras y los hechos.
- El deseo: Todo lo que sucede en el universo para por el deseo de Allah.
- La creación: Todo lo que existe en el universo fue creado por Allah.
La creencia en la presdetinacion no implica que el ser humano deba abandonar el esfuerzo personal por alcanzar sus objetivos, porque no sabe lo que Allah decreto y designo para el. Allah dictaminó que el ser humano pueda distinguir entre el bien y el mal, dándole libre albedrío, y en consecuencia el ser humano debe esforzarse por hacer el bien y apartarse de los pecados y las malas obras, porque el destino no debe tomarse como una excusa para pecar. La concepción correcta es esforzarse para lograr todo aquello que sea beneficioso en esta vida y en el mas allá, depositando la confianza en Allah.
¿Cuáles son los frutos de la creencia en la Predestinación
divina?
- Paz en la mente, serenidad en el corazón.
- El aumento de la fe como resultado de las buenas obras.
- La complacencia y aceptación del decreto divino.
- Paciencia y perseverancia en la adversidad.
Por: Dr. Ahmed Al Mazyad y Dr. 'Adil Ash-Shiddi
Fuente:
Daar Al-Watan Publishing House
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