jueves, 30 de mayo de 2013

"¿Hasta cuándo diremos:" Sabed, que Allah tenga misericordia de ti? ".


"¿Hasta cuándo diremos:" Sabed, que Allah tenga misericordia 
de ti? "


Gran nasiha para los estudiantes de la dawa'ah salafiyyah hoy en día.


ash-Sheij al-'Allaamah Muhammad Amaan bin' Ali al-Yaami

Un estudiante de conocimiento le pregunta cómo debe buscar el conocimiento, cómo debe aprender los libros que está estudiando y cómo él debe apegarse a los sabios.

En resumen:

Por desgracia, los pequeños alumnos de conocimiento en este momento ocupan su tiempo en siyaasah(política), y a su vez no saben el significado de siyaasah. A menudo me encuentro en la situación de que estudiantes (tulaab) llegan a mi casa cuando vengo aquí, a ar-Riyaad y al-Kharj. Espero que hagan preguntas relacionadas con el conocimiento, pero en vez de esto me preguntan sobre las revueltas, lasyamaa'aat (grupos) y las ideologías. Ellos están ocupados [con esto].

Quien quiera buscar el conocimiento debe entregarse por completo y de ello está el apartase de las revueltas [políticas] y deberían empezar a memorizar los libros pequeños. Deben comenzar con al-Usul az-Zalaazah (los tres aspectos fundamentales) y no prestar ninguna atención a la declaración de los alborotadores que dicen: "¿Hasta cuándo vamos a decir:" Sabed, que Allah tenga misericordia de ti, hasta cuándo? "

¡Hasta vuestra muerte diréis estas palabras! Y cuando mueran se les preguntarán en sus tumbas por aquello que ridiculizásteis: "¿Quién es tu Señor? ¿Cuál es tu religión? ¿Quién es tu Profeta? "Usted ridiculizó esto en vida, mientras se le pedirá en su tumba aquello que solía ridiculizar. Lo primero que se le preguntará será el significado de al-Usul az-Zalaazah.

¡No prestéis atención a esta revueltas perjudiciales! Memoricen este pequeño libro que contiene el Tawhid, la jurisprudencia y la declaración del TawhidNawaaqid al-Islam (Los anuladores del Islam) y al-Qawaa'id al-Arba '(los Cuatro Principios): memoricen estos como se memorizan al-Fatiha. Y después, vayan a los alumnos de conocimiento para que puedan explicarles y así comprenderlo.

Estoy seguro de que un estudiante de conocimiento que entiende al-Usul az-Zalaazah, si fuera enviado como daa'iyah (llamador al islam) a un país no árabe, llegaría a ser [como] Ibn Taymiyyah allí (a los ojos de las personas). ¡Con al-Usul az-Zalaazah! Y esto es algo que se ha visto antes. Si usted ha aprendido de memoria el texto y lo ha entendido, y está allí entre los africanos y los asiáticos explicándoles al-Usul az-Zalaazah, entonces usted será [como] Ibn Taymiyyah allí. Sin embargo, subhana Allah, sus niños allí lo memorizan, pero necesitan a alguien que se lo explique. ¡No les dejéis abandonados a la destrucción! No dejéis que aquellos que no son [sinceros] en el consejo, os conduzcan a la destrucción!

Memoricen estos libros: Kitab at-Tawhid, al-Bayquniyyah, al-Arba'in an-Nawawiyyah. ¡Estos libros! Están ocupados [con otras cosas], mientras los hijos de los musulmanes en la India, Pakistán y África están memorizando estos libros. Con estos dos oídos míos he escuchado a jóvenes africanos mientras memorizaban al-Usul az-Zalaazah, Kashf ash Shubuhaat, Kitab al-Tawhid y al-Arba'in an-Nawawiyyah.Permanecí en el aula escuchándoles mientras memorizaban [estos textos ] como se memorizan al-Fatiha.

Esto se debe a que la revuelta [política] no ha llegado a ese lugar, sino que están sobre al-Fitrah(disposición natural). Le pedimos a Allah que los proteja de aquello que ha afectado a muchos jóvenes. Así que, memoricen los textos y vayan junto a los sabios y los estudiantes de conocimiento (para la explicación). A continuación, pueden continuar con más detallados y avanzados [libros]. Comiencen con las pequeñas cosas de conocimiento, hasta llegar a los grandes asuntos de conocimiento - si esta expresión es correcta.

Esto es lo que tiene que hacer aquel que quiere buscar ilm y progresar. ¡Y nunca debería escuchar estas revueltas que tienen lugar alrededor suya! Una persona puede decirse a sí mismo: "¿Esto significa que usted quiere que vivamos aislados del mundo, y que no tengamos ningún conocimiento sobre el Fiqh al-Waaqi '(ciencia que trata los temas de actualidad)?"

En cuanto al Fiqh al-Waaqi: Escuchen la radio y lean el periódico en ocasiones. El Fiqh al-Waaqi' llegará a usted mientras camina por las calles, mientras esté en el coche o en casa.

No se cargue [con esto], simplemente aprenda [la religión] y aférrese al conocimiento.

Fuente: http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=15185
Traducido por Yasin Abu Ibrâhîm
Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://salaf-us-saalih.com/2013/05/20/just-learn-your-religion-and-do-not-burden-yourself-with-fiqh-al-waaqi-science-of-the-current-affairs-and-political-agitations-ash-shaykh-muhammad-amaan-bin-alee-al-jaamee/
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2013/05/hasta-cuando-diremos-sabed-que-allah.html


Nota: La expresión: "Sabed, que Allah tenga misericordia de ti" es parte del libro "usul Zalaazah".





بسم الله الرحمن الرحيم 

أيها السلفي :

اقرأ إجابة رجل خبير عالم نحرير جليل على سؤال ورد إليه في أحد الأشرطة السلفية الموسومة بــ[ الأجوبة الذهبية على الأسئلة المنهجية] والتي من ثم الأخ الكريم :محمد مصطفى الشامي الفلسطيني بتفريغها وهذا الشيخ المجيب هو العلامة محمد امان الجامي رحمه الله 
ورقم السؤال هو : 

﴿8﴾ طالب علم يسأل كيف يطلب العلم؟ وكيف يدرس الكتب التي يدرسها؟ وكيف يلازم العلماء؟؟


الجواب:

بالاختصار إن صغار الطلبة في هذا الوقت للأسف شغلوا، حيث شغلوا بالسياسة ولا يعرفون معنى السياسة، فكثيرا ما يأتيني الطلاب في مقري عندما انزل هنا وفي الرياض وفي الخرج كنت أتوقع منهم يسألونني أسئلة علمية فإذا هم يسألون حول التهييج وحول الجماعات والأفكار، شغلوا.

ومن أراد طلب العلم ينصرف كلياً من أثار التهييج ويبدأ بِحفظ صغار الكتب يبدء بالأصول الثلاثة ولا يُصْغِي لقولِ المهيجين الذين يقولون إلى متى نقول:"اعلم رحمك الله"؟؟ إلى متى؟ حتى تموت تقول هذا الكلام، وإذا متَّ في القبر تسأل عمَّا كنتَ تسخرَ منه ،من ربك وما دينك وما نبيك؟ تسخر من هذا في حياتك وسوف تسأل عما سخرت منه في قبرك فأول ما تُسئَلُ، تُسئَلُ عن مضمون الأصول الثلاثة.ولا تصغِ إلى هذا التهييج الضار واحفظ هذا الكتيب الصغير حيث فيه التوحيد وفيه الأحكام وفيه تحقيق كلمة التوحيد ونواقض الإسلام والقواعد الأربعة احفظهم حفظ الفاتحة، ثم تعرض على طلاب العلم ليشرحوا لك لتفهمَ، وأنا متأكد أن طالب علم فهم الأصول الثلاثة لو أرسل داعية إلى بلاد غير عربية سيُصبح هناك ابن تيمية بالأصول الثلاثة وهذا شيء ملموس فإذا كنت تحفظ هذا المتن وفهمته ووقفت هناك بين الأفارقة والأسياويين تشرح لهم الأصول الثلاثة فأنت ابن تيمية هناك؛ لكن بحمد الله أطفالهم هناك يحفظون الآن؛ لكن بحاجة إلى من يشرح لهم، فلا يضيعوك، ولا يضيعك الذين لا ينصحون، فاحفظ هذه الكتب: كتاب التوحيد، البيقونية، الأربعين النووية، احفظ هذه الكتب، أنتم شغلتم هنا، وأطفال المسلمين في الهند وباكستان وأفريقيا يحفظون حفظاً بِأُذُنَيَّ هَاتَيْن استمعتُ إلى شبابٍ أفارقة صغار يحفظون الأصول الثلاثة وكشف الشبهات وكتاب التوحيد والأربعين النووية ووقفتُ في الفصل واستمعت لهم وهم يحفظون حفظ الفاتحة لأن التهييج ما وصل هناك على الفطرة فنسأل الله أن يحفظهم مما أصيب به كثير من الشباب فاحفظوا هذه المتون، ثم تعرضون على المشايخ وعلى طلاب العلم، ثم تنتقلون إلى ما هو أطول فأطول، تبدأ بصغار العلم حتى تصلوا إلى كبار العلم - إن صح التعبير- وهكذا يتدرج الذي يريد طلب العلم، ولا يسمع أبدا فيما يجري حوله من هذه التهيجات.

قد يقول قائل في نفسه:"هل معنى ذلك تريد أن نعيش منعزلين عن العالم لا نعلم فقه الواقع؟؟ أما فقه الواقع فاسمع الإذاعة واطلع على الجرائد أحيانا ففقه الواقع يأتيك وأنت ماشٍ في الشارع وأنت في سيارتك وأنت في بيتك لا تتكلف تعلم فقط - عليك العلم-.

miércoles, 29 de mayo de 2013

Yendo a un tocólogo (obstetra) cristiano.


Yendo a un tocólogo (obstetra) cristiano




Tercera pregunta de la Fatwa no. 3426
(Parte No. 17; Página No. 261)


Pregunta 3: ¿Cuál es el veredicto sobre que una mujer musulmana vaya a un tocólogo cristiano aun cuando hay tocólogos musulmanes?

Respuesta: La norma básica es que la mujer musulmana debería ir a una obstetra musulmana si hay alguna. Si no hay obstetra musulmana, ella puede ir a una obstetra cristiana. Si es difícil encontrar una mujer obstetra, ella puede ir a un obstetra musulmán acompañada de su guardián. Si no hay un obstetra musulmán o es difícil encontrar alguno, ella tiene permitido ir a un obstetra cristiano. 

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Miembro`Abdullah ibn Qa`ud
Miembro `Abdullah ibn Ghudayyan
Presidente `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/05/yendo-un-tocologo-obstetra-cristiano.html
Texto en inglés: http://www.alifta.net




Texto en árabe:

مراجعة طبيب النساء النصراني

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 3426 )
س3: إنسانة تذهب إلى طبيب نساء وولادة، وهو مسيحي الديانة، فهل يجوز لها هذا مع وجود طبيب مسلم في نفس الاختصاص؟
ج3: الأصل أن المرأة تذهب إلى طبيبة نساء مسلمة إذا وجدت، وإلا فمسيحية، وإذا تعذر وجود امرأة واضطرت إلى طبيب فإنها تذهب إلى طبيب مسلم ومعها وليها، وإن تعذر وجود طبيب مسلم وشق الحصول عليه جاز الذهاب إلى الطبيب المسيحي.
( الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 261)
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عبد الله بن قعود
عضو عبد الله بن غديان
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

lunes, 27 de mayo de 2013

Sheij al’Fawzan refuta aquellos que dicen que él permite los vídeos.


Sheij al’Fawzan refuta aquellos que dicen que él permite los vídeos



Pregunta: Que Allah le conceda el éxito, Oh noble Sheij¿Cuál es el Hukum (legislación) del tawsir (hacer fotografías, filmar...) con una videocámara? y ¿cómo podemos responder a aquellos que declaran que usted está permitiendo esto pues aparece en televisión y en al’Mayd TV? 

Respuesta: ¡Subhaana Allah, yo no he permitido esto! En cuanto a ir allí, luego yo no he salido. Pero vinieron y participaron en el masyid, y filmaron la conferencia y a los asistentes. ¡Son ellos los que hicieron esto sin pedir permiso y sin consultar! ¡Yo no he permitido esto, y ni siquiera estaba contento con esto!Na'am.

(Comienzan de nuevo con la sesión de preguntas pero el Sheij le sigue respondiendo al mismo tema ...)
Solían filmar a ibn Baaz, mientras él no estaba contento con esto y advirtió en contra de ello.

Ellos vinieron a eventos y se sentaron, le tomaron fotos y luego apareció en televisión. ¿Significa esto que Sheij Ibn Baaz permitió el taswir?

¡No, Allah no lo quiera! ¡Murió mientras decía que el taswir era prohibido en todas sus formas! Na'am.



Fuente en árabe directa: http://www.al-sunan.org/vb/showthread.php?t=9776
Traducido por: Yâsîn Abu Ibrâhîm
Del inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés y árabe: insertado en youtube.
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2013/05/sheij-alfawzan-refuta-aquellos-que.html

viernes, 24 de mayo de 2013

¡No Lo Dejes!...


 ¡No Lo Dejes!...




Imam Ibn al Qayim al Jauzía (rahimahullah), dijo:

“¡No te sientas cansado de permanecer ante Su puerta (es decir, de Allah) aun si eres ahuyentado! ¡Y nunca dejes de pedir Su perdón, aun si sientes que eres rechazado! ¡Cuando la puerta es abierta para Los Aceptados, no pierdas esta oportunidad y apresúrate a meterte dentro!
y extiende hacia adelante tus manos diciendo:



تَصَدَّقْ عَلَيْنَا

“¡Sé generoso con nosotros!” [Qur'an 12: 88]







~Al Fawaid.~

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del foro: http://www.islamentrehermanas.com
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/10/no-lo-dejes.html


jueves, 23 de mayo de 2013

El significado de la palabra "Islam".


El significado de la palabra "Islam"



Pregunta:

El Islam, a diferencia de otras religiones, que generalmente llevan el nombre de sus profetas, tiene un nombre diferente.

¿Cuál es el significado de la palabra Islam?


Respuesta:


El Islam significa sumisión a Allah creyendo en Su Unicidad y obedeciéndoLe al tiempo que advierte contra la asociación y sus gentes.

No conocemos ninguna religión que tomara el nombre de su profeta excepto la religión distorsionada de los cristianos.

De hecho, esta religión ha tomado el nombre de Cristo, hijo de María (que la paz sea con él), que es una falsa apelación.

Sin embargo, la religión podría atribuirse al nombre del profeta que la predicaba, diciendo: la religión de Moisés, la de Jesús y la de Muhammad (la paz y bendiciones sean con ellos).

Como se suele decir (en las conversaciones): El Islam es la religión de tal o de cual persona.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.


Fatwas del Comité permanente - Grupo 2 - Parte 1 - Página 40
copiado de alifta.net 
Comité Permanente [de sabios] de Ifta
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-le-sens-du-mot-islam-114057126.html
Traducido del francés al español por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

miércoles, 22 de mayo de 2013

Dos Días y Dos Noches Como Ningún Otro.


Dos Días y Dos Noches Como Ningún Otro



Es narrado que Anas b. Mâlik – Allah esté complacido con él – dijo:

Hay dos días y dos noches de los cuales nadie ha oído jamas un parecido semejante:


El Día en el cuál recibirás las noticias sobre ALLAH el Exaltado: ya sea que recibirás Su castigo o SU misericordia, el Día en que te será dado tu libro ( de tus acciones) ya sea en tu mano derecha o tu izquierda, la (primera) noche que pasarás solo en tu tumba, una noche como ninguna otra que hayas pasado, y la noche de la mañana en la cual será el Día de la Resurrección, después de la cual no habrá más noches.


Abû Bakr Al-Daynûrî, Al-Mujâlasah wa Jawâhir Al-’Ilm articulo 19.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/index.php/two-days-and-two-nights-like-no-others/

martes, 21 de mayo de 2013

La aceptación de un regalo ofrecido por alguien cuyo dinero se mezcla con fuentes ilícitas.


La aceptación de un regalo ofrecido por alguien cuyo dinero se mezcla con fuentes ilícitas




Sheikh Mohamed Ali Ferkous (que Allah le preserve)


La pregunta:
Tengo una hermana que trabaja en una compañía de seguros comerciales. Le recomendé varias veces, pero en vano. ¿Me está permitido aceptar sus regalos? Sabiendo que ella posee dinero que proviene de una herencia.


La respuesta:

¡Alabado sea Allah, Señor del universo, que la paz y las bendiciones sean sobre aquel que Allah envió como una misericordia para el mundo entero, con su familia, sus compañeros y sus hermanos hasta el Día de la Resurrección.

Procedo:
Los fondos que provienen de fuentes cuya prohibición se indica con pruebas de la sharia, tales como los bancos usureros ilícitos y compañías de seguros basados ​​en la incertidumbre y el azar prohibidos, dichos fondos están prohibidos, ya sean ofrecidos en forma de regalos o gastos, con excepción de aquellos que están en extrema necesidad o forzados.


Está permitido a estos tomar este dinero, sólo lo justo, que les permitan satisfacer sus necesidades, sintiendo odio y reprobación, porque Allah dijo:

فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم ([النحل (115].

El significado aproximado del versículo:



(... sin embargo quien se vea forzado sin que sea por propio deseo ni por transgredir...
Es cierto que Allah es Perdonador, Compasivo.. ) [An Nahl-(Las Abejas): 115].



Además, la persona no debe experimentar ninguna aprobación acerca de todo acto considerado ilícito por la Sharia, a fin de observar el principio de rechazo a los pecados, visto que el Profeta dijo: "Cuando se comete un pecado sobre la tierra, el que lo presencia y lo detesta (en otra versión: lo desaprueba) es como el que no lo presencia, y el que no lo presencia y lo aprueba y es como el que lo presencia "[1].

Por otra parte, si los bienes que vuestra hermana ha heredado son muebles o inmuebles, el juicio se mantendrá como al principio (es decir la licitud). Sin embargo, si esta herencia es de dinero, y constituye la mayor parte [de su dinero global] y ella ha utilizado únicamente el dinero de la herencia para este regalo, entonces será permitido beneficiarse.
Por otro lado, si su dinero lícito se entremezcla con otro ilícito, de manera que lo podemos distinguir, en este caso, hay que recurrir a la distinción.


No obstante, si el dinero lícito prevalece sobre el ilícito, la persona puede beneficiarse. Pero si el dinero lícito es igual o inferior al dinero ilícito, la persona debe entonces abstenerse.


El perfecto conocimiento pertenece a Allah, nuestra última invocación es para Allah, Alabado sea el Señor de los Mundos, que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta, su familia, sus compañeros y sus hermanos hasta el Día de la Resurrección .



Argel, el 7 de Rabi `al-Awwel 1427, correspondiente 06 de abril a 2006 G.

[1] Narrado por Abu Dawud (hadiz 4345), a través de Al-Urs Ibn Umayra Al-Kindi . Este hadiz es juzgado Hassan (bueno) por al-Albani en "Sahih al-Jami` "(hadiz 689) y en " El Michkat- "(hadith-5069).



http://salafidunord.over-blog.com/article-l-acceptation-des-cadeaux-offerts-par-celui-dont-l-argent-est-mele-aux-sources-illicites-46129734.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

domingo, 19 de mayo de 2013

Las opiniones de los Fuqaha' de los Cuatro Madh-habs respecto al Hijab.



Las opiniones de los Fuqaha' de los Cuatro Madh-habs respecto al Hijab



(Parte No. 11; Página No. 320)

Tercera pregunta de la Fatwa no. 17880


Pregunta 3: Acorde a Al-Hanabilah (los seguidores de la Escuela de Jurisprudencia del Imam Ahmad) una mujer que no lleva el Hijab (velo) es una Kafir (incrédula). No es permisible suplicar a Allah por ella si ella fallece independientemente de su Salah (Oración). Ellos mantienen que hay una forma de Hijab y que cualquier mujer que no cumpla con ello no lleva el Hijab islámico prescrito. Sin embargo, los sabios Maliki sostienen otra opinión y la consideran una musulmana sobre quien se realiza la Oración del Janazah (Funeral) y el Du`a' (súplica).

Respuesta: El Hijab es una obligación que implica que una mujer debe cubrirse en presencia de personas no Mahram (que no es el esposo o un pariente permanentemente no casadero). Cualquier mujer que no lo lleve es pecadora y se le debería obligar a llevarlo. Sin embargo, si no lo lleva, no caerá en el Kufr (incredulidad), ni según Al-Hanabilah (los seguidores de la escuela de jurisprudencia del Imam Ahmad) ni otros eruditos porque no llevar el hijab es un pecado menor que el Kufr y no lleva a la persona a salirse de los límites del Islam.

¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!.

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Miembro Bakr Abu Zayd
Miembro Salih Al-Fawzan
Miembro `Abdullah ibn Ghudayyan
Miembro `Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh
Presidente `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com/
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/05/las-opiniones-de-los-fuqaha-de-los.html
Texto en inglés: http://www.alifta.net/


Texto en árabe:

الحجاب عند فقهاء المذاهب


( الجزء رقم : 11، الصفحة رقم: 320)
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 17880 )
س3: الحجاب، الحنابلة : المرأة التي لم تحجب نفسها هي كافرة ولا يجوز الدعاء لها إن ماتت، مهما كانت صلاتها، والحجاب عندهم نوع واحد من خالفته فهي خارج الحجاب.
المالكية، خلاف ذلك، يرون أنها مسلمة وتجوز الصلاة عليها والدعاء لها؟

ج3: حجاب المرأة واجب، وهو: ستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها، ومن تركت الحجاب تعتبر عاصية وآثمة ويجب إلزامها به، لكنها لا تكفر بذلك عند الحنابلة ولا غيرهم من العلماء؛ لأن ترك الحجاب إنما هو معصية من المعاصي دون الكفر، وليس من نواقض الإسلام.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو بكر أبو زيد
عضو صالح الفوزان
عضو عبد الله بن غديان
عضو عبد العزيز آل الشيخ
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

viernes, 17 de mayo de 2013

¿A qué estamos los musulmanes obligados a aprender?


¿A qué estamos los musulmanes obligados a aprender?



El noble y estimado Sheij, Nuestro padre, Hasan Abdul-Wahhab Marzuq Al-Banna (que Allah le conceda a él y a su familia el bien).

Traducido por: Abu Abdur-Rahman Abdir Raqib (Oh Allah, perdóname y acepta mi arrepentimiento).

Lo siguiente es de una sesión con nuestro padre en Misr (Egipto), el Sheij Hasan Abdul Wahhab Marzuq Al-Banna (que Allah le conceda a él y a su familia el bien).

Nuestro Sheij comenzó diciendo: "En lo que respecta a los libros de Al-Aqidah, se requiere sobre vosotros hijos míos, mi hermanos, comprender los pilares del Islam y los pilares del Iman, entender su agrupación y sus categorías. Sin duda, usted debe estudiar aquello que se le pida. No es necesario que usted estudie todo lo relacionado al Islam. No, pero lo que se requiere es que se eduque a sí mismo acerca de lo que le sea necesario. Hay ciertas cosas que deben ser estudiadas por los alumnos de conocimiento y los sabios, como la ciencia de la Ley Islámica (shari’yah), con la cual ellos nos enseñaran a nosotros y traerán a la nación musulmana mucho khair con esto. Sin embargo, la gente común, deben conocer que Allah es el único dios verdadero merecedor de ser adorado. Ellos deben saber Sus nombres y Sus atributos, Sus nombres que se encuentran en Al-Corán y en As-Sunnah, los cuales explican que Él tiene 99 Nombres, 100 menos 1. Debemos conocer Sus atributos, tales como Sus ojos, Su oídos, Sus manos, Sus espinillas y pies, y otros como estos. Sabemos por el Libro y la Sunnah que Allah dice en Suratush-Shuraa:



} ليس كمثله شي ء وهو السميع البصير {

{La vista no Le alcanza, pero Él sí que alcanza la vista.}.

La mayoría de la gente no conoce esto, pero hablan sobre ello en abundancia. Hablan de lo que no saben y / o no estudian lo que es necesario para ellos, más bien, estudian lo que no les es necesario. ¡¿Cómo que no sabes quién es tu Señor? ¿Cómo no conoces Sus nombres y Sus atributos? ¿Cómo que no sabes quién es tu Señor?! Él creó a Adam con sus 2 manos y creó a su esposa. Creó a la creación con la palabra "Sé" y descendieron. Las personas no saben esto. No estamos hablando de pobres y necesitados. No. Estamos hablando del médico, el ingeniero, el gerente, el viejo y el joven, no conocen su religión. No conocen los principios de la religión, nada con respecto a la religión, ni las bases de la religión.

Es un deber que uno conozca la religión. Ellos deben estudiar al-Aqidah. Un libro como Al-Aqidatul-Waasitiyyah explica los nombres y atributos de Allah. En él se explica cómo se alzan y se exaltan Sus nombres. Le llamamos a Allah de la misma manera que Él se llamó a sí mismo, no como los no musulmanes le nombran. Nos oponemos a las creencias fundadas. ¡Enseñen a sus familias, enseñen a sus esposas! Pregúntele a su familia, "¿Dónde está Allah?" Enséñeles que Él está por encima de los cielos, sobre Su trono. Enséñenles esto tanto a los mayores como a los jóvenes. Al igual que el Mensajero de Allahsws dijo cuando le preguntó a la esclava ...




) قال لها: أين الله? قالت: في السماء, قال: من أنا? قالت: أنت رسول الله, قال: أعتقها فإنها مؤمنة (

(Él le dijo: ¿Dónde está Allah? Ella contestó:. Por (encima en) el cielo. Él dijo: ¿Quién soy yo? Ella dijo: El Mensajero de Allah sws dijo: Libérenla, pues en verdad ella es una creyente).

Mucha gente dice: "Allah está en todas partes". ¡No! ¿Él está en todas partes, como baños y otros lugares inmundos? ¡No! Algunos dicen que Él no existe en ningún lugar. Otros hablan con el lenguaje que se asemeja a los no musulmanes. Ellos dicen: "Pueden encontrar Allah en todas partes".

Esta es la voz de la gente del Shirk. Lo que es correcto es que la humanidad conozca a Allah con sinceridad desde su disposición natural.

Nuestro Sheij terminó aquí debido al adhaan por el Salaatul-Isha. Que Allah le bendiga y le recompense con una gran cantidad de bien por el tiempo en que él invirtió en enseñarnos nuestra religión.

Sheij Abu Abdil-A'laa Khaalid Uzman Al-Misri (que Allah lo preserve) dijo una vez: "El momento en que nuestro padre, nuestro Sheij Hasan quita de su tiempo en viajes para enseñarnos nuestra religión es para nosotros una bendición."

Nuestro Sheij ronda los ochenta años largos y todavía viaja una hora, a veces dos sólo para enseñarnos a los individuos ignorantes nuestra religión. Pero, sin embargo, vemos a la gente corriendo acudiendo a las clases de pequeños alumnos de conocimiento. Esto es contrario a nuestro Manhaj. Esto no es de los buenos asuntos, cuando ves a la gente abandonar las sesiones de los ancianos por los durus de la juventud. Teman a Allah Oh hermanos, teman a Allah. Y la ayuda de Allah se solicita. ".



ربنا زدنا علما.
Nuestro Señor, aumenta en el conocimiento.



Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://insightaudio.com/pub/wp-content/uploads/2013/05/What-Is-Obligated-Upon-The-Muslim-To-Learn.pdf
Castellano: 
http://elparaisoestacerca.blogspot.com/2013/05/a-que-estamos-los-musulmanes-obligados.html



jueves, 16 de mayo de 2013

La mujer virtuosa.


La mujer virtuosa



La mujer virtuosa permanecerá junto a su esposo si él es un hombre piadoso durante muchos años.

Ella es la dicha de la cual el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم habló:

"La vida está llena de gozo y una mujer piadosa es el mejor goce, cuando la contemplas ella te gusta, si le ordenas algo ella te obedece, cuando te ausentas tu le confías su cuerpo y tu dinero."


Una mujer virtuosa es la que el Profeta صلى الله عليه وسلم ordenó en su discurso cuando los Muhajirun le preguntaron:

"¿Qué clase de riqueza debemos adquirir?"

Él صلى الله عليه وسلم respondió:. "Una lengua que está en constante dikr, un corazón agradecido o una mujer virtuosa que les ayude en su fe"


El amor y la misericordia con los cuales Allah le ha bendecido a través de Su libro emana de ella.

Así que a veces, el dolor de la separación (divorcio) es más difícil para ella que la muerte, es más grave que la pérdida de la riqueza y es más difícil para ella que dejar su país.

Sobre todo cuando existe una relación profunda entre ellos o si tienen hijos que serán desolados y cuya situación se destruye si el esposo y la esposa se ​​separan.




Majmou3 al Fatawa 35/299

copiado de twitter.com / Minhajsunna

Sheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
http://salafidunord.over-blog.com/la-femme-vertueuse
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

miércoles, 15 de mayo de 2013

Orgullo y Estupidez.


Orgullo y Estupidez



Se relata que Muhammad Al-Bâqir – Allâh tenga misericordia de él – dijo,


"Nunca entra algo de orgullo en el corazón de un hombre sin que su inteligencia disminuya en la misma medida."


Al-Dhahabî, Siyar A’lâm Al-Nubalâ`, en su biografía de Muhammad Al-Bâqir.
Muhammad b. ‘Alî b. Husayn b. ‘Alî b. Abî Tâlib, conocido como Al-Bâqir, era el bis bisnieto del Profeta – paz y bendiciónes de Allâh sean sobre él.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia


Lo que impiden los pecados.


Lo que impiden los pecados



Ibn Taymiyyah rahimahullah 

Los pecados son como las cadenas y los candados que impiden al agresor recorrer los vastos jardines delTawhid y repetir los frutos de las acciones justas.

Maymu 'Fataawaa (14/49)
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://daragharbi.org/2013/05/10/chains-and-locks/
Castellano: 
http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2013/05/lo-que-impiden-los-pecados.html